Почему после начала усиленных молитв ситуация может ухудшиться?
БОГ НЕ КОМПЬЮТЕР
Если после усиления молитвы ситуация ухудшается и человека это пугает, то налицо противоречие христианского мировоззрения и мирского мышления, которое ещё называют плотским мудрованием. Проблема в том, что мы имеем иллюзорные представления о церковной жизни, об отношении Бога к человеку и человека к Богу. У нас очень много стереотипов, ложных взглядов, откровенной прелести, иллюзий, оккультизма.
Некоторые люди воспринимают Бога как компьютер: набрал текст, нажал кнопку «Enter» — и программа запустилась. Мы заключаем Его в рамки своих человеческих измышлений, программируем на нужное нам поведение и ждём ответа, забывая, что Он смотрит на человека с точки зрения перспективы вечной жизни. Человек же смотрит на Бога с точки зрения поиска комфортной и благополучной земной жизни. Поэтому христианину надо чётко понимать: каждую молитву, которую он совершает, надо заканчивать словами Христа, молившегося в Гефсиманском саду: «Впрочем не как Я хочу, но как Ты» (Мф. 26:39).
Это смирение перед Богом, осознание того, что мы не умнее Его, что Он знает, как поступить с человеком в той или иной ситуации. И не будем забывать, что Господь даже зло заставляет служить добру — как в случае с сыновьями Иакова, которые продали в рабство Иосифа. Это было абсолютное зло, но мы знаем, чем оно закончилось — словами Иосифа: «Вот, вы умышляли против меня зло; но Бог обратил это в добро, чтобы сделать то, что теперь есть» (Быт. 50:20).
НА ВОЙНЕ
Да, бывает, что после молитвы ситуация ухудшается. Например, начинают усиленно молиться за алкоголика, а он начинает пить ещё больше, раньше только буянил и матерился, после стал руки распускать. Слышал мнение, что такая ситуация — это «лебединая песня» бесов: перед тем, как отойти от человека, о котором молятся близкие и Церковь, на которого изливается благодать Божия, они ополчаются на него. Господь это попускает, потому что без Его воли даже волос с нашей головы не падает.
Выходит, бесы могут ополчаться на человека? Надо понимать, что каждый христианин живёт как на войне. Когда мы принимаем крещение — это уже вызов бесам. Только задумайтесь: в один из моментов Таинства Крещения человек плюёт на сатану! Естественно, что это умное существо, бывшее ангелом и имеющее огромную силу и власть, воспринимает такое действие как личное оскорбление. Как результат — с человеком могут происходить разные искушения. Это в целом нормально и, конечно же, происходит не только после принятия крещения. Святые отцы учат, что доброе дело либо предваряет искушение, либо последует ему. Если оклеветали после доброго дела или поругали — значит, всё правильно вы сделали, так держать.
ПОЧЕМУ ГОСПОДЬ ПОПУСКАЕТ БЕСАМ ВРЕДИТЬ НАМ?
ВСЕГДА ЛИ ВИНОВАТЫ БЕСЫ?
Очень удобная позиция — во всём обвинить бесов. Как правило, это попытка оправдать себя, ведь в своих глазах мы всегда правы. Поэтому так соблазнительно решить, что причина всех бед не наши страсти, пороки и слабости, а бесовские происки. Что сказать: надо иметь мужество признавать свои ошибки. Это школа жизни, школа христианского благочестия. Мы же не просто так просим в молитвах смирения, покаянного чувства. Говорим: «Даруй ми зрети моя прегрешения», — то есть стремимся увидеть свои грехи, а не соседа. Каждому из нас постепенно нужно обретать духовную зрелость.
В жизни может случиться эпизод, который отправит христианина снова в первый класс — то есть покажет ему всю его слабость, немощь и несостоятельность. В такой ситуации нужно смириться и признать, что вы — всего лишь человек, а не ангел, и да, у вас есть страсти. Именно от страстей происходит большинство наших проблем. Они порой столь сильны, что бесы без работы остаются — мы сами справляемся, без их помощи. Если человек горд, бесам ничего делать не нужно, потому что гордость человека — мерзость пред Богом. Гордыня, ропот, зависть — все эти страсти отравляют жизнь. Потому-то мы все и ходим в храм, и пытаемся молиться: чтобы хоть немного духовно прозреть. Когда мы увидим, что поражены проказой греха, тогда не будем пенять на бесов, но станем молить Бога об исцелении.
До понимания, что не бесы виноваты, а сам человек, надо духовно дорасти. Намного приятнее считать себя героем, который борется с бесами и ежедневно противостоит их козням и искушениям. На самом деле — помилуй нас Бог столкнуться с падшими духами! Мало кто может им сопротивляться. Мне в этой связи вспоминается эпизод из Деяний святых апостолов: «Даже некоторые из скитающихся Иудейских заклинателей стали употреблять над имеющими злых духов имя Господа Иисуса, говоря: заклинаем вас Иисусом, Которого Павел проповедует. …Но злой дух сказал в ответ: Иисуса знаю, и Павел мне известен, а вы кто? И бросился на них человек, в котором был злой дух, и, одолев их, взял над ними такую силу, что они, нагие и избитые, выбежали из того дома» (Деян. 19:13, 15-16). Так что надо знать свои рамки, границы и возможности — и не браться за вещи, которые нам не по плечу.
МЫ ПОД ЗАЩИТОЙ
Верующим людям нужно понимать: мы всегда на войне и ведём невидимую брань. Христиане призваны противостоять миру зла и тьмы. С другой стороны — вспомним житие Иова Многострадального, к которому демон не мог подойти без позволения Божьего. А преподобный Макарий Оптинский в своих письмах писал: людям, которые боятся порчи и тому подобного, нужно вспомнить Евангелие, где описано, как бесы просили у Христа позволения войти в стадо свиней. Если даже в свинью бес самовольно войти не может, что говорить о людях!
Человек бесконечно выше любого животного, относительно каждого из нас действует Промысл Божий. Если Бог не попустит — никто ничего не сделает. Да, бывает, что после молитв и прошений ситуация не улучшается — что ж, значит, нам нужно это горькое лекарство. Если Бог что-то попускает — Он знает, зачем это делает. Воля Его непостижима для человеческого ума, но, как говорил один старец, «как помрёте — всё поймёте». А до того — не мудрствуйте, а молитесь и будьте всегда с Богом. Он печётся о чадах Своих.
Почему становится плохо при молитве?
Здравствуйте. Во время прочтения последния ко Святому Причастию мне становится плохо, скажите почему и что мне делать? Заранее спасибо за ответ.
Похожие вопросы
5 Ответов
Причины могут скрываться как в ошибках духовной жизни, так и в состоянии здоровья.
Если врачи ничего плохого не видят, то можно разобрать проблемы с духовником, или с батюшкой.
Возможно, речь идет о бесовских атаках с целью отвратить Вас от веры. Вы ни в коем случае не должны им поддаваться.
Это очень непростой момент, и в Интернете с ним явно не разобраться. Думаю, что Вам необходимо посоветоваться с каким-нибудь опытным и благоразумным священником.
Длительное напряжение, особенно с непривычки, может вызвать физическую реакцию организма – изменение давления и сердечного ритма, головокружение и пр.
По дороге в храм можно послушать через наушники аудио-запись Последование ко Святому Причащению.
Не расстраивайтесь если что-то не получается в полной мере, главное – спокойствие и неотступность в христианской жизни.
Здравствуйте. Это может быть следствием многих причин, в частности желанием темных бесовских сил отвратить Вас от веры и спасения. Но также это может быть медицинским, психиатрическим, психологическим вопросом. «Становится плохо» это очень субъективное состояние. В любом случае этот личный духовный вопрос лучше обсуждать с кем-то мудрым очно при личном встрече. Советую найти и лично обратиться к мудрому священнику с этой духовной проблемой. Помогай Вам Христос!
Предполагаю, речь идет о ситуации, когда Вы сами готовитесь причащаться, а не просто случаете чтение других. Самая вероятная причина (если плохо становится только во время молитв ко Причастию, а во время прочих молитв всё нормально) – сильное волнение.
Оно может быть проявлением невроза или просто чрезмерной реакцией (например, благоговения или даже тревоги, страха от ощущения своей недостойности) на предстоящее Причастие.
Это может быть связано с действием бесовских сил, не желающих допустить Вас к Богу, но и это действие чаще опосредованное – через Ваш собственный разум, переживания, опасения, влияние страстей. А уж нервная система запускает и телесную реакцию недомогания.
Молился, но случилась беда. Как верить дальше?
Приблизительное время чтения: 4 мин.
Вопрос читателя:
Здравствуйте, батюшка! Мне 37 лет, я уже более 10 лет иду к вере. На этом моём пути многое было и я сейчас вижу, насколько велик Божий Промысл. Я не приобрёл ничего материального, но очень много духовного. Так я и жил всё это время, до недавнего. Когда я молился, искренне верил, что разговариваю с Богом и Он меня слышит и, когда что-то не получал, то не особо переживал по этому поводу — Бог не благословил. И вот настал такой момент, когда я просил научить меня молиться за других, т. к. семьи у меня нет и начался какой-то духовный голод.
Для меня это шок, духовное поражение, мир рухнул, убеждения. Я же просил не за себя. Если Бог не услышал молитву за чужого человека, то вряд ли услышит за себя самого. Как теперь молиться, смысл? Просто вычитывать всухую молитвенные правила? И если раньше я всегда всем советовал идти в храм и молиться, что там помогут, когда больше нет надежды, то теперь я этого не смогу сказать никому больше, у меня рот не откроется. Как быть? Ведя я просил не за себя. Теперь мне плохо от того, что беда у моего друга и я не могу ему помочь, и от того, что всё написанное в Евангелии не совпадает с реальностью. Я ничего не могу теперь возразить атеисту. Я постыдился?
Отвечает протоиерей Андрей Ефанов:
Почему же не совпадает с тем, что написано в Евангелии?
Нигде в Евангелии не написано, что все молитвы, все, о чем человек просит, будет исполнено. Я вспоминаю текст четырех Евангелий — и не припомню, чтобы там было так сказано, как Вы говорите.
Вы очень верно пишете, что «когда что-то не получал, то не особо переживал по этому поводу — Бог не благословил». Мы не знаем всего, что происходит, и общий ход жизни, то есть всех событий, которые происходят даже в один миг на земле, нам неведом. Идет ли речь о Вас или о другом человеке, мы не знаем, как будет лучше на 100% и для чего все происходит так, а не иначе.
Наверное, Ваша подруга Вам очень дорога, и в этой любви к ней, в порыве сделать добро Вы были несколько чуть более самонадеянны, чем следовало: конечно, Бог с ней рядом и Он ей помогает, но сказать точно, как Он поможет вот таким вот образом, каким мы себе представляем, мы не можем: мы просто этого не знаем! И нет убеждения, кстати, что молитва друга — самая действенная молитва, это Вы придумали немного. Безусловно, молитва за другого — это очень хорошая вещь и правильная, но что она дает 100% результат — такого нет, все по воле Божией и много е зависит от воли конкретных людей — и тех, кому помощь нужна, и тех, кто вокруг, рядом. Это надо принять, это нужно всегда иметь в виду.
Молитва — это вообще не о том, что Вы молитесь — и поучается то, о чем просите, нет. Об этом мы уже и писали, смотрите:
Молитва — это Богообщение, разговор с Богом. Человек призван к этому, это его нормальное состояние, которое нарушилось, когда Адам и Ева были изгнаны из Райского сада, и задача каждого — восстановить это Богообщение для себя самого, а восстановив, научить этому других людей.
Что касается помощи, я думаю, Вам точно стоит продолжать молиться, продолжать вести духовную жизнь — исповедоваться, причащаться, поминать своих близких церковно — и, уповая на Бога, предоставлять свою помощь там, где она требуется. Ваш друг в беде, Вы ведь от себя как-то помогли? Вы ведь не просто направили человека к Богу, но и сделали что-то сами, правда? А если нет, то. почему?
Бог слышит не то что каждую Вашу молитву — каждый Ваш вздох Ему известен до самой глубины! Но Он смотрит, как будет лучше в конечном счете. Так что молитвы не оставляйте ни в коем случае.
А что касается духовного голода, Вам нужно поговорить с Вашим духовником о том, что происходит, и вместе с ним сообразить, как быть.
Приблизительное время чтения: 4 мин.
Здравствуйте. Вот уже год как начал молиться. За этот год многое узнал о вере, о заповедях, в целом появилось хоть какое-то представление о вере. Начинал с Отче Наш. Сейчас в принципе продолжаю молиться Отче Наш утром и перед сном, но также каждый день молюсь своими словами, чтобы Господь помог спастись моим родным. Ничего конкретного про них не прошу. Вдобавок начал молиться за одну девушку, с которой был знаком ранее, которая мне важна, но с которой мы уже давно не общаемся, чтобы Господь помиловал ее и помог ей.
И вот тут обратил внимание, что последние 3-4 месяца, сколько я примерно уже и прошу за эту девушку, в жизни началась полоса неудач. Работа пошла очень плохо, некоторые люди на работе стали плохо ко мне относиться. Я не раз задумывался, а не результат ли это молитвы за другого человека, когда опасно молиться за другого? Вероятнее всего, эта девушка атеистка. Часто ловлю себя на этой мысли, но, если перестану молиться за нее, не согрешу ли? Ведь она очень далекий от веры человек, я, наверное, единственный, кто за нее помолится. Получается, если брошу молиться, то брошу и человека, но, с другой стороны, не с молитвой ли за нее у меня начались проблемы? Но и высоко о себе думать не хочется. Что касается проблем, многие люди в моем окружении стали провоцировать меня внезапной агрессией. Я же стараюсь не держать зла на них и прощать, но эти ситуации учащаются. При этом каждый выпад в мою сторону мной не провоцируется, я очень не конфликтный человек. Настроение портится все сильнее из-за этих происшествий.
Возможно, это все происходит, чтобы я, наконец, перестал просить за нее, ушел в обиду и отчаяние и перестал молиться? Конечно, вы точно знать не можете, но хотелось бы знать Ваше мнение. Если дело в том, что молюсь за нескольких сразу, да еще и за одного не близкого человека, то что можно предпринять? При всем моем плохом настроении, бросать молитву за этих людей воспринимаю как поражение, как победу зла надо мной, как оставить этих людей тонуть в грехах. Ведь за них никто не молится. Вероятно, я много на себя беру, но отступать тоже считаю неправильным.
Я ни разу не исповедовался и не причащался. В церковь хожу очень редко, и то, чтобы кратко помолиться. Просто все это как-то без наставления, само собой. Но последнее время я стал сомневаться, словно что-то делаю не так.
Отвечает протоиерей Андрей Ефанов:
Уважаемый Давид, безусловно, есть такое, что, когда человек начинает делать доброе, богоугодное дело, лукавый норовит так или иначе сбить его с этого дела. Механизм многократно описывали святые в своих трудах, писатель Клайв Стейпл Льюис в художественной форме представил этот механизм в своей книге «Письма Баламута», можете почитать. Что же делать? разумеется, не прекращать молитву, а нормализовать свою духовную жизнь.
Архив всех вопросов можно найти здесь. Если вы не нашли интересующего вас вопроса, его всегда можно задать на нашем сайте.
Почему после молитвы становится хуже?
Здравствуйте, батюшка. Скажите, пожалуйста, в каких случаях и почему после молитвы становится еще хуже, чем было до молитвы. И как с этим справиться? Спасибо.
Доброго здоровья. Дело в том, что во время правильной молитвы человек приобретает благодать или, по-другому сказать, приближается к Богу. Наши противники — бесы стараются или не допустить правильно помолиться, или во время молитвы помешать, а если не получилось ни первое, ни второе, тогда нападают на нас после молитвы.
Основное и первое средство — это гнев: если человек разгневался, то он потерял правильное духовное внутреннее устроение, и абсолютно неважно, праведный это гнев или неправедный, то есть незаслуженный. Главное — что есть сам гнев, он разламывает те хрупкие стены мира и тишины, которые мы построили или приобрели во время молитвы. Если не получается с помощью гнева, тогда враг пытается обольстить нас красотой этого мира, разнообразными страстями. Цель одна: лишь бы мы потеряли правильное внутреннее устроение.
Выше в тексте я писал о правильной молитве. Есть и неправильная — это когда цель «лишь бы вычитать», для галочки. Тут человек ничего не приобретает, и нет необходимости что-то отнимать у него.
Как поступать? Самое первое — это нужны знания, как происходит духовная жизнь. Надо читать Священное Писание, труды древних святых отцов, те, которые прошли все это на себе и дают нам советы. Только не новых, не признанных всей церковью. А параллельно с узнаванием необходимо просто делать то, что узнал — банально работать над собой, призывая Господа на помощь, и с его помощью многое неясное станет ясным и понятным. Вот простой рецепт.
Терпения вам и сил, чтобы не свернуть с дороги спасения своей души.
О разделе
Вопрос священнику — раздел сайта «Русская вера», который пользуется особенной популярностью. Мы получаем новые вопросы православному батюшке практически каждый день и особенно много их поступает от начинающих христиан, которые только слышали о старообрядчестве, а познакомиться с ним ближе не имели возможности.
Мы знаем как это бывает сложно, — переступить порог храма и задать свой вопрос священнику вживую. И конечно, личная беседа и живое слово утешения никогда не заменят электронной переписки. Тем не менее, нам нужен духовный совет.
Мы верим, что все старания наших пастырей будут не напрасны даже в том случае, если хотя бы один из спросивших получит некую духовную пользу!
Русская вера и русские традиции: старообрядчество и староверы вчера и сегодня
Последние годы в Росиии, в силу известных политических и экономических событий, растет интерес к своим корням и самоопределению русской нации. Идет поиск тех незыблемых, родных ценностей, которыми так богата наша история, наш народ. Русская культура, русские традиции, русская истрия и русская вера — вот основные тематики, которыми все чаще интересуются наши соотечественники, настоящие русские люди! Старообрядчество является живым примером того созидательного мировоззрения, на котором можно построить прочную и незыблемую патриотическую основу для духовной, культурной и научно-экономической жизни общества.
Сама история старообрядчества показывает невероятные примеры стойкости и патриотизма, защиты делом своей веры и традиций, истории и культуры своей Родины — святой Руси. Уже сейчас многие как светские, так и церковные авторы публикуют материалы, посвященные духовному и культурному наследию, истории и современности старообрядчества. Однако сам феномен старообрядчества, его философия, мировоззрение и особенности терминологии исследованы до сих пор слабо. «Кто такие староверы?» — на этот вопрос пока нет однозначного ответа, понятного для каждого нашего соотечественника.
Сайт «Русская вера» является самым обновляемым источником информации, рассказывающий об истории и современной жизни старообрядчества в целом и старообрядческих согласий в частности, таких как: РПСЦ, РДЦ, ДПЦ, Старопоморы-федосеевцы и другие, а также Старообрядные приходы в лоне РПЦ. Наш проект дает возможность читателю отслеживать актуальные новости старообрядчества, найти прямую дорогу и посетить старообрядческий храм, вспомнить прекрасные русские традиции, прикоснуться к архивным документам и памятникам культуры, каковым является Лицевой Летописный свод (Лицевой свод Ивана Грозного). Сайт первым начал собирать истории и биографии из жизни особо значимых деятелей прошлого (протопоп Аввакум, Митрополит Амвросий) и наших современников (Агафья Лыкова, Митрополит Алимпий). На страницах нашего ресурса можно задать вопрос священнику и побеседовать с единомышленниками. Мы приглашаем всех небезразличных патриотов поддержать нашу идею и объединиться в деле восстановления нашей общей родины — святой Руси!